Abstrak

Pembahasan mengenai asal-usul dan dasar eksistensial terbentuknya masyarakat merupakan salah satu tema fundamental dalam sosiologi. Artikel ini bertujuan untuk mengkaji secara mendalam konsep masyarakat dalam pemikiran Augustine of Hippo melalui magnum opus-nya, The City of God (De Civitate Dei), serta menelaah relevansi konseptualnya terhadap teori solidaritas sosial dalam sosiologi modern. Dengan menerapkan metode studi pustaka dan pendekatan komparatif-deskriptif, analisis difokuskan pada rekonstruksi gagasan civitas Dei dan civitas terrena sebagai bentuk komunitas diskursif yang dibedakan oleh orientasi nilai dan "objek kecintaan" bersama. Konsep teologis-filosofis ini kemudian didialogkan dengan teori solidaritas sosial Émile Durkheim, khususnya mengenai peran kesadaran kolektif (collective consciousness) dalam menciptakan kohesi sosial. Hasil analisis menunjukkan bahwa meskipun Agustinus bergerak dalam lanskap eskatologis-teologis dan Durkheim pada ranah positivisme-empiris, keduanya berkonvergensi pada satu tesis krusial: masyarakat tidak diikat oleh sekadar kalkulasi material atau paksaan struktural, melainkan oleh komitmen moral terhadap nilai bersama. Artikel ini menyimpulkan bahwa pemikiran Agustinus menawarkan landasan pra-sosiologis yang kaya untuk memahami dinamika pembentukan solidaritas, identitas kolektif, dan fenomena polarisasi dalam realitas masyarakat kontemporer.

 

Kata Kunci

Augustine The City of God solidaritas sosial Durkheim masyarakat kohesi sosial kesadaran kolektif

Referensi

  1. Augustine. (2015). The City of God (M. Dods, Trans.). Roman Roads Media. (Original work published ca. 426).
  2. Buijs, P. (Ed.). (2012). Augustine's City of God: A Critical Guide. Cambridge University Press.
  3. Cavadini, J. C. (2012). Visioning Augustine. Wiley-Blackwell.
  4. Cox, A. M. (2018). The Continual Cultural, Societal and Religious Relevance of Augustine's City of God. International Journal of Social Science Studies, 6(8), 1-8.
  5. Durkheim, É. (2014). The Division of Labor in Society (W. D. Halls, Trans.). Free Press. (Original work published 1893).
  6. Durkheim, É. (1912). The Elementary Forms of the Religious Life. George Allen & Unwin.
  7. Giddens, A. (1971). Capitalism and Modern Social Theory: An Analysis of the Writings of Marx, Durkheim and Max Weber. Cambridge University Press.
  8. Hobbes, T. (1651). Leviathan, or The Matter, Forme and Power of a Common Wealth Ecclesiasticall and Civil. Andrew Crooke.
  9. Kamalizadeh, M. (2012). Justice in the City of God. International Journal of Political Science, 2(1), 33-47.
  10. Kasprzak, D. (2013). The Theological Principles Underlying Augustine's City of God. Studia Antiquitatis Christianae, 17, 131-146.
  11. Martins, A. H. C. (2018). A Sociological-Political Commentary on Augustine's City of God. Ética e Filosofia Política, 21(2), 111-126.
  12. Mulyatno, C. B., & Widodo, A. (2024). Ontological Dimension of Community Education Refers to Augustine's Thought in The City of God. International Journal of Religion, 5(5), 102-114.
  13. Stanford Encyclopedia of Philosophy. (2023). Solidarity in Social and Political Philosophy. Stanford University. https://plato.stanford.edu/entries/solidarity/
  14. Yu, K. (2024). Augustine on the City of God and the City of the world: A Preliminary Study of Augustine's Political Philosophy. International Journal of Philosophy and Social Thought, 12(1), 15-31.